关于第二纪元600年，努门诺尔人第一次来到中洲，在Fall of Numenor中的描述
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第二纪元600年——第一批努门诺尔船只出现在海岸
在所有的技艺之中，他们【译注：指努门诺尔人】最精益于船只建造以及航海技术，他们成为了水手，自从世界消弭之后，这种热爱便再无处可寻。在广阔的大海中航行，是强壮男子在最英勇的青年时期的主要事业和冒险。
但维林诺诸王禁止他们向西航行太远，不能超出努门诺尔海岸的视野之内。很长一段时间里，杜内丹人十分满足，尽管他们不能完全理解这项禁令的目的。但曼威的意指在于，努门诺尔不该对探寻蒙福之地感兴趣，也不该渴求超越赐予他们福乐的极限，从而迷恋维拉和埃尔达的永生，以及万物不灭的土地。
那时，维林诺仍留在可见的世界之中，而在那里，伊露维塔允许维拉在世界（the Earth）之中供养一处永恒之地，用以纪念未曾被魔苟斯降下阴影的世界。努门诺尔人对此十分了解，那时空气清澈，太阳正在东方，他们向西眺望，能看见在遥远的海岸上有一座城市，洁白闪耀，那里有一方巨大的港口，立着一座高塔。因那时努门诺尔人目力甚远，但即使如此，他们中也只有目光最敏锐者，能看见这样的景象，他们也许是站在美尼尔塔玛山上，或者离开西方港口、航行至律法允许的最远处，站在高高的船只上。因为他们并不敢打破西方之主的禁令。但他们中的智者们知道，那遥远的土地并非维林诺的蒙福之地，而是阿瓦隆迪，埃瑞西亚之上阿尔达的庇护所，不死之地的最东边……
正是由于维拉的禁令，那时杜内丹人的航向往往向东，而非向西，从至北方的黑暗到至南方的炽热，再越过至南方，到达至阴暗界（the Nether Darkness），他们甚至来到了内里之海（the inner seas），并遨游于中洲，从高高的船首瞥见至东方的清晨之门（the Gates of Morning）。（注1）
第二纪元开始后，六百年已过，塔尔-埃兰迪尔治下王族舰队的船长名为维安图尔，首次航船来至中洲。乘着自西面吹来的春风，他将他的船恩图莱西Entulessë（意指为“归航”）带到了米斯泷德，而他归航时已是来年的秋季。从那之后，远航成了努门诺尔男子中代表勇气与刚毅的首要事业。（注2）
那时杜内丹人常常来到大陆的海岸，为中洲被遗弃的世界而心生怜悯，努门诺尔诸王再一次登上了人类黑暗年代的西方海岸，无人能与之抗衡。因为在那个时代，暗影之下的大多数人类已经渐渐衰落，却变得恐惧。（注3）
但很长一段时间，努门诺尔的巨大船只来到中洲人中间时，皆不着铠甲。尽管他们的甲板上有着斧子和弓箭，却是为了在无人统治的荒岸砍伐木材，并猎寻食物，而当他们找到陆地上的人类时，却不会携带它们。（注4）
[在《未完成的传说》的一段冗长注释中，克里斯托弗·托尔金曾引用了他父亲的“一份晚期语言学论文”中给出的一段“努门诺尔人与埃利阿多人类初次遇见的描述”]：
这是阿塔尼[昆雅语名为伊甸或称人类]的幸存者度过大海来到努门诺尔的六百年之后，一艘船首次从西方驶来中洲，并且越过了舒恩湾。吉尔-加拉德欢迎了船长及其水手，如此，努门诺尔与林顿的阿尔达的友谊与联盟开始了。这个消息迅速传播，埃利阿多的人类满是好奇。尽管在第一纪元，他们居住在东方，而关于“西侧山脉[即蓝色山脉]之外”恐怖战争的传言也影响到了他们。但他们的传统中并无此事的明确记载，而他们相信，所有居住在遥远之土的人类都已经被毁灭，或者淹没于火之喧嚣以及海之汹涌。但他们中仍有一种说法，据说这些人类在记忆之外的岁月曾是他们自己的亲族。他们向吉尔-加拉德带去消息，请求会见这些“从海之深处死而复生的”船民。如此他们的相遇被促成了， 就在塔山（Tower Hill）之上。只有十二位埃利阿多的人类来此与努门诺尔人相会，这些人内心高尚，充满勇气，而他们同族的大部分人都害怕这些新来者是死亡的危险魂灵。但当他们看到这些船民时，恐惧离开了他们，而他们出于惊叹，在静默中立了许久。因他们已是亲族中可称强大之人，而船民的举止和外貌，却更类似于精灵领主，而非必死的人类。但他们毫无疑问是他们古时的亲族，同样的，船民们也欢欣且惊喜得看着中洲的人类，因为在努门诺尔，人们相信被留下的人类的祖先，是那些在旧时对抗魔苟斯的战争中，被魔苟斯从东方召集的邪恶人类。
但现在，他们看到的脸上有着脱出阴影的自由，而这些人走在努门诺尔，除了衣着和武器外，绝不会被看出是外来人。于是突然地，在这静默之后，努门诺尔人和埃利阿多的人类都用自己的语言说起了欢迎和问号的词汇，像是在长久分别之后寻求朋友和亲人。一开始他们很失望，任何一方都不能理解另一方。但当提及友谊时，他们发现他们的语言中仍共有着许多可清晰辨认的词汇，另一方只要专注便可理解，于是他们能够断断续续地交流着简单的话题。（注5）
来到[中洲人类]中后，努门诺尔教会了他们很多东西。（注6）
他们教他们语言，因为中洲人类的语言除了在伊甸的土地上外，已经趋于粗野，其喊叫如同刺耳的鸟鸣，其咆哮如同饥饿的野兽。（注7）
他们带来谷物和红酒，他们教会人类播种、研磨谷粒、劈砍树木以及塑造石头，教给他们有秩序地生活，如同此刻，他们生活的土地上死亡来得迅速，却鲜少福乐。
于是中洲的人类十分满足，在西海线的各处，无主的木林被收回，人类也摆脱了魔苟斯残羽的束缚，忘却了黑暗的恐怖。他们诉说起记忆中高大的大海之王，而当后者离开时，他们称之为神，并希望他们回返。因那时努门诺尔人从不在中洲居住很久，也不曾在这里建造自己的聚居地。他们必要航向东方，心中却永远朝着西方。（注8）
[在所有的这些时间，索伦持续蛰伏着，等待时机。]
他怀着恨意望向埃尔达，害怕努门诺尔的人类不时乘着船只来到中洲的海岸。很长一段时间，他掩盖了他的思想，成形于心的黑暗计划被隐藏着。（注9）
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注1：参见《努门诺尔沦亡史》
注2：参见《未完成的传说》。一条后期的脚注提到：“如所述……正是维安图尔在第二纪元的600年首次率领航船来到中洲（他出生于451年）”
注3：参见《努门诺尔沦亡史》
注4：参见《未完成的传说》。这里补充道：“它确实是[努门诺尔人]的悲哀，暗影沿着海岸爬行，而他们与之友善的人类却变得害怕或充满敌意，他们曾向这些人类展示过铁器，而今这些铁器却被用来对抗他们。”一段早期的叙述曾涉及此事，它提到：“在后来的岁月中，努门诺尔人向中洲开战，他们的弓在此时最具震慑力，据说，‘海上的人在他们眼前展开巨云，随后一滴雨变为毒蛇，或是以钢铁镶嵌的黑暗冰雹’，在那些岁月里，国王的射手部队使用空心的铁制作的弓，箭着黑羽，其射程足有一厄尔（a full ell long from point to notch）。”
注5：《未完成的传说》中“阿勒达瑞安与埃仁迪丝”的注脚3中，克里斯托弗·托尔金补充道：“这篇论文的其他地方解释道，这些人住在暮暗湖边，就在北岗和风云丘陵，而远及巴兰都因河的土地之间，他们常去那边的西面，却不在那处定居。他们与精灵交好，尽管他们对后者十分惊奇，他们害怕大海，不能向它看去。他们似乎与贝奥和哈多家族属于同一根系，而后者则在第一纪元就越过蓝色山脉来到了贝烈瑞安德。”
关于努门诺尔人来到中洲，有一处显著不同的描述，收录于托尔金未完成的传说“塔尔-埃尔玛”之中，诉说了一个人类，居住在“围篱中的村落……在Agar的绿山上”，他是第一个见证了努门诺尔的船只从大海中渐渐靠近的人。这个传说没有设立确切点时间，托尔金只是推测这个日期是在“努门诺尔沦亡”之前。它从人类惊恐的视角描绘了努门诺尔人，很有可能暗示了时间是在努门诺尔受制于索伦的时间（3262-3310年）。这个故事与托尔金的大部分“中洲”作品风格截然不同，出现在《中洲之民》第四部分：未完的传说，第十七章：塔尔-埃尔玛。
同时，未记录于此的一段简短摘录，传达了此段描述的口吻：“我们畏惧这些[海中的高等人类]，如同畏惧死亡，因为他们崇拜死亡，并以黑暗的名义残忍杀戮人类。他们自海中而来，而如果这些人在来到中洲前有自己的领土，我们不知道那在哪里。沿海地区向我们传来黑暗的传说，在那里无论北南，他们长久地建立起了黑暗堡垒和墓地。在我父亲的年代之前，他们还不曾来到此地，只会突袭并抓捕人类，然后离开。他们来此的方式是这样的。他们航船而来……风使它们荡漾。因为海之民展开巨大如同翅膀般的织物，捉住了空气，将它们绑在高杆上如同群木之林。然后他们来到海岸、或者尽可能靠近，这里有庇护所。然后他们将派出小型船只，装载着物品，那是些奇异的东西，美丽且有用，我们的族民渴望着它们。他们以低价卖给我们，或者当做礼物赠予我们，假意友好，并怜悯我们的需求。他们将居住一段时日，在陆地上窥视居民的数量，然后离开。如果他们不再归来，人们应该心怀感恩。因为如果他们再次到来，那将是另一种方式了。接着他们会来更多的人，一共两艘甚至更多，装载了人而非货物，每一艘受诅咒的船都有着黑色的翅膀。因为那是黑暗之船，在那之中他们带来黑暗之物，俘虏如同野兽一般被打包排列，还有漂亮的女人和孩子，无瑕的年轻男人，而那就是他们的结局。有人说他们被当做肉被吃了，还有人说他们被屠杀在黑色石头上，为了黑暗的崇拜。也许两个都是真的。”
注6：参见《努门诺尔沦亡史》
注7：参见《中洲之民》
注8：参见《努门诺尔沦亡史》
注9：参见《魔戒》。在《未完成的传说》中，克里斯托弗·托尔金提到：“在一个独立且未知日期的笔记中说到，尽管索伦Sauron这个名字比这个更早得用在编年史中，这个名字暗示了在《精灵宝钻》中他作为魔苟斯副官的身份，但在第二纪元1600年也就是魔戒被铸造的时间之前，他的名字还并未被真正知晓。对埃尔达和伊甸人来说，神秘的敌对力量是在500年之后很快感知的，而在努门诺尔人中，他最先被阿勒达瑞安发现直到十八世纪（第十八个百年）。但它并没有一个可确知的中心。”
